其实有时会得到什么、失去什么，我们心里都很、楚，只不过是觉得每样东西都有它的好处，权衡利弊，哪样都舍不得放手。现实生活中并没有在同一情形下势均力敌的东西，它们总会有些差别，因此，你应该选择那个对自己长远利益更重要的东西。有些东西，你以为这次放弃了，就不再会出现，可当你真的放弃了，你会发现它在日后仍然不断地出现，和当初它来到你身边时并没有什么大不同。所以那些你在不经意间失去的并不重要的东西，完全可能重新露面而被争取回来。
佛家总喜欢说“舍得”。是的，有“舍”才有“得”。一只壁虎遇上了危险，会毅然舍去尾巴以换取生命。连壁虎都懂得“舍得”，人又何苦那么执著，那么放不下、舍不得？
虚己处世的哲学
虚——天地之大，以无为心；圣人虽大，以虚为主。虚己待人就是能接受他人的做法，虚己接物就是能容纳万物，虚己处世就是能圆融于世。只有先虚己，才能承受百实，化解百怨。虚已是处世求存的良策之一，人能虚己无我，就能与人无争、与物无争，而不争如水润万物，不争而全得。
老子说：道是看不见的虚体，宽虚无物，但它的作用却无穷无尽，不可估量。它是那样深沉，好像是万物的主宰。它磨掉了自己的锐气，不露锋芒，解脱了纷乱烦扰，隐蔽了自身的光芒，把自己混同于尘俗。它是那样深沉而无形无象，好像存在，又好像不存在。老子又说：圣人治理天下，是使人们头脑简单、淳朴、填满他们的肚腹，削弱他们的意志，增强他们的健康体魄。尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静、坚守不变。使万物都一齐蓬勃生长，从而考察它往复的道理。这些都说明了静虚的大作用。从道家的观念看来，他们处世，贵在“以虚无为根本，以柔弱为实用。随着时间的推移，因顺万物的变化”。